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글 수 94

번호	제목	조회 수	날짜	최근 수정일
34	자비의 얼굴	42229	2012-02-21	2012-02-21 23:34
34	자비를 말하는데 자(慈)는미륵보살의 마음으로 얼굴은 미소를 짓고 입을 다문 얼굴이다. 비(悲)의 관세음보살의 얼굴로서 찡그리는 분노의 얼굴이다. 화를 낸 얼굴이다. 슬픔이 아니다. 잘못된 사름들을 꾸짓는 얼굴이다. 항상 관대한 것만은 아니다.
33	인욕을 즐기는 라훌라	42286	2012-02-25	2012-02-25 01:04
33	오늘 아침, 사리불 스님과 함께 탁발을 나섰을 때 정말 어처구니없는 일을 당했습니다. 갑자기 사내가 나타나더니 길을 막아섰습니다. 그러더니 사리불 스님의 발우에 모래를 끼얹으면서 이렇게 말하였습니다. “나는 세상의 모든 것을 초탈한 듯한 당신의 그...
32	『벽암록』을 읽다	42846	2012-02-25	2012-02-25 01:05
32	벽암록』을 읽다 석지현 스님 II. 벽암록의 구조 1. 벽암록의 7중 구조 벽암록은 다음과 같이 7중 구조로 되어 있다. ① 수시 ② 본칙 ③ 본칙착어 ④ 본칙평창 ⑤ 송 ⑥ 송의 착어 ⑦ 송의 평창 ① 수시垂示 : 일종의 머리말(序文)과 같은 성격을 띠...
31	약찬게略纂偈	43178	2012-02-25	2012-02-25 01:00
31	1.「약찬게略纂偈」의 제명題名과 저자 Ⅱ.「약찬게」이본異本 대조 Ⅲ.「약찬게」의 구성체제와 내용 1. 귀경송歸敬頌 2. 설경說經 인연력因緣力 3. 운집대중雲集大衆 1) 화엄성중華嚴聖衆 2) 설주說主 보살과 대중 4. 선재善財의 선지식 5. ...
30	심우도_尋牛圖	43199	2012-02-25	2012-02-25 00:59
30	1) 기의 본심인 소를 찾아 나선다 2) 소는 못 보고 소의 발자취만 발견한다 3) 소를 발견한다 4) 야생의 소를 잡는다 5) 소를 길들인다 6) 소를 타고 무위의 깨달음의 세계인 집으로 돌아온다 7) 이제 소는 달아날 염려가 없으므로 소 같은 것은 모두 잊...
29	화상과 아사리	43308	2012-02-25	2012-02-25 00:56
29	화상(和尙)은 제자를 기를 자격이 있는 사람을 말한다. 아사라(阿사=門안에者, 梨)는 교단에서 제자를 받아들일 때의 스승을 말한다. 화상은 자주 사용하는 말이고 아사리를 계를 줄 때 사용하는 말이다.
28	儉而不陋華而不侈	43329	2012-03-18	2012-03-18 22:54
28	儉而不陋華而不侈 광해군 때 권필(權�G·1569~1612)이 시를 지었다. "어찌해야 세간의 한없는 술 얻어서, 제일 높은 누각 위에 혼자 올라 볼거나.(安得世間無限酒, 獨登天下最高樓)" 성혼(成渾)이 말했다. "무한주(無限酒)...
27	PLAISIR D′AMOUR - 사랑의 기쁨	43768	2012-02-25	2012-02-25 00:58
27	Plaisir d"amour ne dure qu"un moment 사랑의 기쁨은 한 순간이지만 Chagrin d"amour dure toute la vie 사랑의 슬픔은 영원하죠 Tu m"a quittee pour la belle Sylvie 당신은 아름다운 Sylvie를 위해 절 버렸고 Elle te quitte pour un autre amant 그녀는 ...
26	야생화_방림원 1	44056	2011-12-14	2012-10-28 21:30
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25	만해 한용운은 왜 법명을 안 쓰나요?	44158	2011-12-24	2011-12-24 01:53
25	만해 한용운은 왜 법명을 안 쓰나요? 속명은 유천裕天이며, 봉완奉玩은 수계식후 받은 계명입니다. 법명은 용운龍雲입니다 그러니 용운스님이 맞겠지만 큰스님들은 함부로 이름을(법명)을 부르는게 아니라, 따로 쓰시는 호(법호)...

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